|
Статистика |
Онлайн всього: 1 Гостей: 1 Користувачів: 0 |
|
 |
Бюлетні РНР |
 |
Теми для зустрічей
|
| 04.02.2013, 22:22 |
1.Криза віри.
Мабуть, небагато є людей,які ніколи не стикалися у своєму житті з таким явищем, як криза віри. Причин її виникнення може бути багато. Звернімося до Біблії, яка подає не лише цінні приклади зростання в вірі, а й зразки її послаблення. Натрапляємо тут на описи занепаду віри не лише в окремих людей, а й у цілого народу. Погляньмо на клясичну, під цим оглядом, проблему вавилонської неволі, яка спричинила потужну, радикальну кризу віри цілого вибраного народу. Цю ситуацію описано в 25 главі Другої Книги Царів: Навуходонасор облягає Єрусалим і врешті здобуває його. Цар Юди разом з невеликим загоном вояків утікає. Його ловлять і осліплюють, військо розпорошують, а синів царя вбивають у його присутності. Єрусалимську святиню ворог руйнує та розграбовує, привласнивши всі її скарби. Натомість вибраний народ беруть у неволю й виселяють з рідних земель. Можна було б подумати,що це Бог, який свідомо й з власної волі нищить свій народ, стає його ворогом чи навіть жорстоким агресом, бо залишає його на поталу окупантам. Однак це той самий Бог, який уклав союз зі своїм народом. То, може, Він забув про цю домовленість? Чи, можливо, відрікся від цього союзу, зрадив його? Перед лицем такої глибокої кризи люди могли вдаватися до різних способів, щоб знайти відповіді на свої запитання. Пророки попереджають: вавилонська неволя трапилась в історії не тому, що Бог поганий. Це гріховність народу призвела до його поневолення. Отож, неволя – це прояв Божого гніву стосовно свого народу, а самознищення народу гріховною поведінкою. Єдиним можливим виходом з цієї трагедії є навернення, визнання гріхів, покаяння й покута. Досвід вавилонської неволі можна також розглядати крізь призму біблійних текстів про страждання. Страждання - це час випробувань, яким Бог піддає людину, щоби воно пізнала глибинні виміри свого єства. Дорога страждань може стати дорогою правди й шляхом до життя «з Богом». Пояснення сенсу вавилонської неволі, яке дає Біблія, - це запрошення по – новому, радикально відкритися на містерію Бога. Неволя є не лише наслідком гріховного життя чи черговим випробовуванням, а й шансом для вибраного народу повніше відкритися на містерію безмежного Бога, який, будучи джерелом життя, змушує народ пізнати досвід смерті. Щоб знайти пояснення цієї проблеми, треба звернути увагу на ще більшу нелогічність – радикальну нелогічність, яка існує містерії самого Бога: Бог дає життя за посередництвом твоєї смерти, Бог – Отець що дарує спасіння, дозволяючи смерть. Остаточно це завершиться в смерті Ісуса на хресті. Таким чином, неволя стає часом засіву, коли в землю історії лягають зерна, що мусять згинути, щоб народилося нове життя,щоб народ дочекався нових жнив життя, під час яких сльози засіву перетворяться на вигуки радости. Отож, вавилонська неволя є дзеркалом і синтезом усіх криз, через які мусить пройти людина, зіткнувшись зі стражданнями, смертю, раптовою, неочікуваною втратою життєвих перспектив, чи тоді, коли зустрічається з нелогічним, незрозумілим, таємничим, незбагненим або повним суперечностей з Богом. У такі моменти Господь пропонує людині розпочати пошуки пояснень нелогічностей, які зявляються в її житті, у ще більших нелогічностях віри, котра непомірно перевищує межі людської логіки.
Пропозиції запитань для ділення:
1.Чи я усвідомлюю,що руйнування певних моїх переконань,пов’язаних з вірою може бути початком мого духовного зростання?
2. Чи я знаю,до прояву якої слабкости чи залежности на дорозі моєї віри може підштовхнути мене гріх?
|
|
Категорія: 2013 р.Б. | Додав: Taras
|
| Переглядів: 489 | Завантажень: 0
| Рейтинг: 0.0/0 |
Додавати коментарі можуть лише зареєстровані користувачі. [ Реєстрація | Вхід ] |
 |
Copyright MyCorp © 2024 |
 |
|
|
